Novo Lançamento!

 

 

Camaradas:

É com satisfação que divulgamos o lançamento de nosso mais recente livro.

 

Fim do Mundo:

Guerras, Destruição e Apocalipse na História e no Cinema

 

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

Charles Sidarta Machado Domingos

José Orestes Beck

e Rafael Hansen Quinsani

(organizadores)

 

Editora Argonautas

(www.argonautaseditora.com )

Preço: R$ 20,00

 

 

O lançamento será realizado no dia 21 de Dezembro às 18h30min

Na Sala Redenção – Campus Central da UFRGS.

 

Abaixo o Sumário e o cartaz.

 

 

Introdução

Os “apocalipses” de agora!

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

 

Onde começou o fim? Os maias e além...

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli e Sílvia Moehlecke Copé

 

Guerra Fria, horror quente: A bomba, de novo...

Mas agora em Dr. Fantástico, de Stanley Kubrick

Charles Sidarta Machado Domingos e Luiz Dario Teixeira Ribeiro

 

A civilidade no fim do mundo

Nikelen Acosta Witter

 

Contágio: O fim da humanidade

Cassius Ugarte Sardiglia e Fernanda Beron da Cunha

 

Fim do homem, início dos mortos?

Zumbis, apocalipse e a obra de George Romero

Carlos Augusto Falcão Filho, César Augusto Oliveira de Almeida

e Rafael Hansen Quinsani

 

A última esperança da Terra

Fatimarlei Lunardelli

 

The Omega Man, o Milenarismo e fim do mundo:

Os medos recorrentes da humanidade

Carla Brandalise

 

Dos julgamentos Salem aos anos Reagan:

O espectro de Satã na cultura norte-americana

Arthur Lima de Avila

 

O capitalista, o poeta e o diabo

Nilza Silva

 

Um atalho para a salvação: a crítica ao desencanto

moderno em Armageddon

Eduardo Martinelli Leal

 

O cinema americano no fim do mundo: Milenarismo

e destino manifesto no Armageddon de Michael Bay (1998)

Rafael Belló Klein

 

Fim da história com a Guerra dos Mundos?

Diorge Alceno Konrad

 

A Guerra dos Mundos: De H. G. Wells a Steven Spielberg

Helen Scorsatto Ortiz

 

Medievalidades em Flesh and Blood

Igor Salomão Teixeira

 

Cegueira, que fim de mundo é esse?

Luiz Roberto Lima Barbosa

 

A Salvação do mundo segundo Andrei Tarkovski: O Sacrifício

Anderson Zalewski Vargas

 

Entre a crença e a desesperança, o drama existencial na

iminência do fim: Andrei Tarkovski e O Sacrifício de uma vida

Rafael Hansen Quinsani

 

2012: O ano que não acabaria. O fim do mundo

e a relativização das responsabilidades humanas pelas

mãos de Roland Emmerich

Gerson Wasen Fraga

 

“As Moscas Venceram...”

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

 

Vendo trans / aparências de As Invasões Bárbaras

Maria Luiza Filippozzi Martini

 

Sexo, verdades e cinematógrafo: As Invasões Bárbaras

e o fim da história

Rafael Hansen Quinsani

 

EXTRAS

 

Fichas técnicas dos filmes

José Orestes Beck e Rafael Hansen Quinsani

 

Mad Mel: O talentoso estranho que nós amamos

Osvaldo Neto

 

Stanley Kubrick descolorido ou

As sombras da verossimilhança

Rafael Hansen Quinsani

 

Desventuras da Peste, o primeiro Cavaleiro do Apocalipse!

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

 

O Zumbi é o lobo do homem

Caio de Freitas Paes

 

As três visões de Matheson

Carlos Thomaz Albornoz

 

Demônios e maravilhas - Um breve panorama

infernal no cinema

Cristian Verardi

 

Bruce Willis, herói de carne e osso

Ronald Perrone

 

A Guerra dos Mundos. De H. G. Wells a Steven Spielberg

Rafael Belló Klein

 

Conquista sangrenta – Paul Verhoeven, Rutger Hauer

E a Idade Média como o cinema nunca viu

Osvaldo Neto

 

Ensaio sobre a cegueira

Arthur Pinheiro de Freitas

 

Futuros vermelhos: Ficção científica além da Cortina de Ferro

Bruno Belloc Nunes Schlatter

 

Roland Emmerich, o mensageiro do apocalipse

Augusta da Silveira de Oliveira

 

A culpa é dos bárbaros? Denys Arcand e o cinema canadense

João Vitor Câmara

CERTIFICADOS

Caros participantes do ciclo Vida é Jogo, Jogo é História!

Comunicamos que os certificados estão disponíveis para serem retirados

no Departamento de História da UFRGS.

Secretário:
 Paulo Ricardo da Roza Terra [ deptohis@ufrgs.br ] 

Endereço:
 Av. Bento Gonçalves, 9500 / Campus do Vale
Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - Prédio A1 - Sala 116 Caixa Postal 15055

Telefone/Fax:
 51 3308.6625 - 3308 7106

Livro "VIDA É JOGO! Ensaios de História, Cinema e Esporte"

Livro "VIDA É JOGO! Ensaios de História, Cinema e Esporte"

Caros amigos:

 

É com imensa satisfação que divulgamos o lançamento do livro

 

VIDA É JOGO!

Ensaios de História, Cinema e Esporte.

 

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

Charles Sidarta Machado Domingos

José Orestes Beck

Rafael Hansen Quinsani

(orgs)

 

Sessão de autógrafos na 57ª Feira do Livro de Porto Alegre

dia 12/11/2011 as 20:00 – Memorial do Rio Grande do Sul

1º Andar

Preço Promocional R$ 20,00

À venda na LADEIRA LIVROS

General Câmara, 385

 

Banca 64 da Feira

Disponível dia 10/11

 

Abaixo os capítulos e autores:

 

Prefácio

Humanos e(m) seus jogos: brincando de lutar pela vida

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

 

A Barbárie anda a Cavalo: estepes, correrias e sangue!

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

 

Guerra Fria e Rocky Balboa: a ideologia e o golpe em uma era

Charles Sidarta Machado Domingos

 

Rocky IV, Boxe e a Guerra Fria

Fatimarlei Lunardelli

 

O Caminho para Berna passou por Kiev: Queda e Ascensão da Deutsch Nationalmannschaft Fussball

Gerson Wasen Fraga

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

 

A classe operária “não” vai ao paraíso: Ken Loach procurando Eric no mundo globalizado

Rafael Hansen Quinsani

 

El camino de San Diego: futebol, identidade e cultura popular

Álvaro Antonio Klafke

 

O futebol como pretexto

Arlei Sander Damo

 

“Quanto dinheiro há aqui?”

Nilza Silva 

 

“Homens Brancos não Sabem Enterrar”: Raça, Classe e Esportes no Cinema Estadunidense

Walter Günther Rodrigues Lippold 

 

Carruagens de Fogo: o nacionalismo esportivo do entre - guerras

Carla Brandalise

 

Paris exige cavalheirismo: contradições do esporte moderno em Carruagens de Fogo

Miguel Enrique Stédile

 

Decifrando os Códigos de Munique, de Steven Spielberg

Diorge Alceno Konrad

 

África do Sul: Racismo e Resistência

Jeferson Garcia

Luiz Dario Teixeira Ribeiro

 

Gladiadores do futuro ou o futuro dos gladiadores? Jogo, Espetáculo e Morte no Rollerball

José Orestes Beck e Cesar Augusto Barcellos Guazzelli

 

Posfácio

Cinema: representações de mulheres na modernidade

Jaqueline Alves de Moraes

 

 

Extras

Fichas Técnicas dos Filmes

 

John Frankenheimer: um transgressor esquecido?

Rafael Hansen Quinsani

 

Rocky IV (1985): Estados Unidos vs. União Soviética em um ringue de boxe

Osvaldo Neto

 

A família milagrosa de Berna

Fagner dos Santos

 

O caminho de San Diego e a Odisséia de Benítez

Gerson Wasen Fraga

 

Um olhar sobre o basquete

Cristiano Goulart Borges

 

Porto Alegre e o Esporte: Civilização e Independência nos anos da Guerra Fria

Charles Sidarta Machado Domingos

 

MUNIQUE

Adriana Dorfman

 

O Contexto Sul-Africano e a Copa do Mundo de Rugby de 1995.

Rafael Belló Klein

 

Eric Cantona: de “l’enfant terrible” a rei de Old Trafford

Rafael Belló Klein

 

Gladiadores de ontem, hoje e amanhã

César Almeida

 

APOIO:

LADEIRA

LIVROS

General Câmara, 385

Centro - Porto Alegre

 

ladeiralivros@hotmail.com  

Certificados

Aos participantes do ciclo de cinema

"Vida é Jogo, jogo é História! Esporte e Civilização!":

informamos que os certificados estão em processo de execução, dentro dos trâmites da PROREXT.

Ocorreu um atraso em função da greve dos funcionários da UFRGS.

Agradecemos a compreensão.

Rollerball

Sábado, dia 02/07

Sala Redenção - 15:30

A disputa no(do) futuro: civilização ou Barbárie?

        
Rollerball – Os Gladiadores do Futuro


1975. Direção: Norman Jewison

Conheça os Palestrantes

Cesar Augusto Barcellos Guazzelli é professor de História da UFRGS. Dedica-se as áreas de História da América Latina, Teoria e Metodologia, História e Literatura e História Social do Futebol. Foi orientador da primeira tese no Rio Grande do Sul sobre História e Futebol, e desde 2005 ministra, de forma pioneira, a disciplina de História Social do Futebol na UFRGS. Foi a partir de sua disciplina que os alunos organizaram o maior campeonato acadêmico de futebol da UFRGS: a Taça Cesar Guazzelli, que já contou com 7 edições em 5 anos. Também tem se dedicado a trabalhos relacionados a área Cinema-História, coordenando diversas atividades nos últimos anos. Publicou mais de 14 livros e 31 artigos em periódicos especializados.

Para acessar seu currículo: http://lattes.cnpq.br/4706540695818245

José Orestes Beck é formado em História pela UFRGS. Organizou cinco ciclos de cinema e foi um dos organizadores do livro "A Prova dos 9: a história contemporânea no cinema". se didica a pesquisa de diversas temáticas com destaque para o Surrealismo e a ficção-científica cinematográfica. Atualmente é professor em Tapes.

Rollerball

Gladiadores de ontem, hoje e amanhã

César Almeida*

Por décadas, o cinema americano de Ficção-Científica foi dominado por leves aventuras espaciais que seguiam a tradição iniciada com os seriados dos anos 1930, protagonizados por heróis como Flash Gordon e Buck Rogers. Foi apenas a partir do fim da década de 1960 que este negligenciado gênero cinematográfico começou a abordar temáticas mais complexas, levando para as telas os questionamentos daquela inquieta geração.

Esse período, iniciado por obras como Fahrenheit 451, 2001 - Uma odisséia no espaço e O planeta dos macacos, atingiu seu momento mais sombrio e crítico entre os anos de 1971 e 1975. Em meio aos vários clássicos dessa safra (THX 1138, Corrida silenciosa, No mundo de 2020, etc...) está Rollerball - Os gladiadores do futuro, dirigido pelo bem-conceituado Norman Jewison e estrelado por James Caan.  

Embora não desfrute do prestígio adquirido por outros filmes de Ficção-Científica da época, Rollerball permanece uma obra de grande interesse por abordar a velha prática romana do panis et circenses, ou “pão e circo”, adaptando-a para o século XXI. Como se sabe, a política do “pão e circo” consiste (sim, verbo no presente) em suprir o povo de alimento e diversão para distraí-lo dos problemas diários e diminuir a insatisfação contra o governo. A obra de Jewison explora à fundo esse tema, além de analisar o gosto inerente ao ser humano pela violência.   

O roteiro de William Harrison, adaptado de um conto de sua própria autoria, apresenta um futuro distópico onde as nações ruíram economicamente e deixaram o mundo à mercê de grandes corporações empresariais. Após o caos inicial e as chamadas “Guerras Corporativas”, o mundo se estabilizou e as grandes empresas substituíram os Estados. Com o domínio das corporações veio o conforto e o luxo, mas também a perda da liberdade individual, a censura e o retrocesso cultural. No entanto, por algum motivo, o luxo não era suficiente para manter o pensamento da sociedade distante desses problemas. Sem as preocupações diárias, as pessoas começaram a prestar maior atenção aos governos. Era preciso distrair o povo. Assim surgiu o esporte rollerball.

Espécie de mistura entre rúgbi e hóquei, o rollerball foi a solução encontrada para saciar os apetites mais vorazes das massas, já que as guerras e os crimes, antes fartamente explorados pelas redes de televisão, haviam acabado.

O rollerball funcionava da seguinte forma: em uma pista circular, dois times compostos por patinadores e motociclistas disputavam a posse de uma bola de aço com objetivo de encaixá-la em uma sexta magnética. As motos puxavam e davam velocidade aos patinadores. Quando um time possuía a posse da bola e atacava, o outro fazia de tudo para impedi-lo. O contato entre jogadores era total, e não raro ocorriam mortes, encaradas com naturalidade por esportistas e platéia. Uma verdadeira arena de gladiadores futurista. E esse ultra violento esporte roubou as atenções ao redor do mundo.

 O jogo parecia cumprir com perfeição o seu objetivo, e várias cidades enviavam suas equipes para um longo campeonato mundial. No entanto, no meio de um esporte usado como demonstração de que a liberdade individual de nada valia, surgiu um herói. Jonathan E. (James Caan) se transformou no maior ídolo do rollerball. Um gladiador invencível, que liderava o seu time de forma vitoriosa contra qualquer inimigo/adversário. A idéia de que um único homem era capaz de se destacar e prevalecer naquele universo brutal podia inspirar as massas a fazer o mesmo contra o sistema. Por isso, Jonathan se tornou um perigo para as corporações.

Agora, o ídolo do povo precisava ser parado, ou melhor, vencido. E quando Jonathan percebe sua verdadeira importância, ele luta da única forma que conhece para provar que a liberdade ainda é possível: jogando.

Embora hoje datado pelo visual berrante típico dos anos 1970, Rollerball apresenta um excelente trabalho de direção do cineasta Norman Jewison. As seqüências de jogo, ponto alto do filme, são impressionantes por seu realismo brutal. Boas interpretações do elenco central dão credibilidade aos questionamentos do roteiro.

Jewison começou a carreira dirigindo comédias românticas bastante açucaradas, algumas delas estreladas por Doris Day. Determinado a fugir desse gênero pouco interessante, ele assumiu a direção de A mesa do Diabo (1965), substituindo Sam Peckinpah, que havia sido demitido. A mesa do Diabo, um drama sobre o submundo do jogo protagonizado por Steve McQueen, provou o gosto do cineasta por assuntos polêmicos. Em seguida, o diretor satirizou a paranóia da Guerra Fria em Os russos estão chegando! Os russos estão chegando!

A consagração veio com No calor da noite (1967), intenso drama policial que tinha Sidney Poitier e Rod Steiger como protagonistas. Um dos primeiros filmes hollywoodianos a abordar abertamente o racismo na sociedade americana, No calor da noite rendeu controvérsias e láureas ao diretor, incluindo o Oscar de melhor filme.

Sucessos como Crown – o magnífico (1968) e Um violinista no telhado (1971) vieram logo depois, um retorno ao lado mais comercial de Jewison. A maior polêmica de sua carreira surgiu com a adaptação do musical da Broadway Jesus Cristo Superstar (1973) para as telas do cinema. O filme enfureceu tanto judeus, que o acusaram de anti-semitismo, quanto cristãos, pela apresentação inusitada de uma história considerada sagrada.    

Dois anos mais tarde, Jewison decidiu continuar provocando controvérsia com Rollerball. Além dos temas já citados, a exploração da violência pela mídia era uma das provocações centrais da obra. Esportes violentos como o hóquei o e football são muito populares nos Estados Unidos, e eram um dos alvos das críticas do roteiro. No entanto, a moral pacifista do filme não foi muito bem compreendida por parte do público. Como já havia acontecido com Laranja Mecânica (1971), influência confessa de Jewison, cuja violência nas telas foi imitada por jovens na Inglaterra, Rollerball quase saiu da ficção para a realidade. As cenas na arena foram gravadas com uma platéia real, que para surpresa (e horror) de Jewison, acabou adorando o jogo. Isso, e o sucesso do filme, motivaram conversas absurdas sobre a criação de uma liga de rollerball. A idéia dessa liga nunca se concretizou, mas já foi suficiente para mostrar a estupidez da sociedade de espetáculo.

Essa estupidez ficou ainda mais evidente quando, quase trinta anos mais tarde, Rollerball ganhou uma nova versão pelas mãos do diretor John McTiernam. Nesse remake as conotações políticas e sociais foram deixadas de lado em favor da ação constante. Ao contrário do filme original, o Rollerball do século XXI se mostrou tão descerebrado e absurdo quanto o esporte fictício criado por Willian Harrison em 1973.

Nas décadas passadas, obras da literatura e do cinema alertaram sobre a aproximação de um futuro ameaçador para a humanidade. Hoje, não é difícil notar que nossos espetáculos de arena continuam a encantar massas cada vez mais alienadas, como acontecia a dois mil anos atrás na antiga Roma. Nosso presente está muito parecido com as previsões sombrias de autores como George Orwell e Anthony Burgess, portanto, filmes como o Rollerball de Norman Jewison continuam bastante relevantes.             

   

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* Crítico de cinema. sartanawest@ig.com.br

A Bela do Sábado de Tarde

Maud Adams

Atriz sueca. Participou de vários filmes da série James Bond e das séries televisas Missão Impossível, Hawai 5-0 e Kojak